这些，都是江湖。不过，随着时间的流逝，这些江湖元素逐渐隐退，仿佛从我们身边消失了一样。

喷火表演算是偶尔能在商业化景点看到的江湖行当

（图：chan kerwin/图虫创意）▼

其实， 江湖一直就在我们身边，从未消退。我们身边依旧存在着众多掌握“绝活”的奇人高手，他们以各自的传承技艺傍身，在江湖留下各种惊艳绝伦的技艺和传奇的故事。

晋西北再次乱成了一锅粥

中州大地江湖多，它自古就是江湖文化的核心区之一，在华北平原这一片沃土之上，演绎了一幕幕传奇的江湖故事。《水浒传》里面讲述的故事，就发生在这片土地。

江湖文化厚重的地方，地名也很有个性。河南省浚县，这个地名在全国并不出众，大多数人第一次看到它的时候，大概率会将其读错，因为这个字作地名的时候并不念“疏浚”的“jùn”，而是念“xùn”。

浚县，也被称为“中国泥塑之乡”。在全中国，拥有这个称号的地方不下十个，浚县出众的原因是其泥塑又拥有一个特殊的名字，这就是全国闻名的“ 泥咕咕”，很具有江湖气息。

泥咕咕就是泥塑小玩具，很常见的是这样手绘的泥塑小鸟

（图：柴俊林/图虫创意）▼

江湖上的技艺就按江湖上的办，泥咕咕就地取材，用木棍捶打数十遍，使其细柔如面团。工具则是一根木棍，削成一头粗一头尖，用以点画泥咕咕的鼻、眼、嘴和周身的花纹。根据其形状，在不同的部位扎眼通孔，以便用嘴能吹出不同的响声。

晾干后再烧制上色，有的黑色铺底，简洁明快，有的大红大绿，色泽艳丽，色彩对比十分强烈。浚县泥咕咕以人物形象为主，也有普通的鸟兽鱼虫等动物形象，取材多选用神话传说和戏曲故事。

浚县的暖寿节上会出现的生肖泥咕咕

（图：稻草人213/图虫创意）▼

然而，这些题材对于今日而言，已显得有些保守、陈旧， 江湖人士们自有应对之路。

浚县泥咕咕非物质文化遗产传承人“泥巴哥（腾哥）”，独辟蹊径，采取了另类应对之路。

曾被中国网报道过的非遗传承人泥巴哥朱付军

（图：快手@泥巴哥（腾哥））▼

让吃瓜群众们打死也没想到的是，电视剧《亮剑》中的“名场面”，李云龙攻打平安县城（泥巴城）的场景竟然就被他用泥咕咕“神还原”。

视频中的野生口技配音更加精彩

（gif：快手@泥巴哥（腾哥））▼

这还不够，乡土气息味儿十足的《战狼2》也被他整了出来；《三国演义》著名故事“空（泥巴）城计”也在他手里活灵活现。

泥巴哥自制的定格动画小剧场

（gif：快手@泥巴哥（腾哥））▼

腾哥大胆的“奔放派”作品只是非遗江湖生态的一员，在其他“沉稳派”非遗传承者手中，它们的江湖世界同样有着潮流生机。

例如北大研究生、文艺体育发烧友、演过话剧的“斜杠青年”郎佳子彧就是其中一位代表，他为国家级面人郎非遗第三代传人，他的面塑技艺也同样令人啧啧称奇。

颜值在线的“面人郎”，在读北大艺术学院研究生

（图：快手@郎佳子彧）▼

面人制作一般先采用 捏、搓、揉、掀等手法 塑造大体形制，再用竹刀灵巧地 点、切、刻、划， 刻画手脚、头面、神情等局部细节，最后加上发饰、衣裙及相关插件，作品即告完成。面人艺术主要依靠走街串巷的 游方艺人即兴创作，他们掌握了娴熟的塑造技艺，题材、造型、配色等工艺程式了然于心，顷刻间就能将面团变成神采飞扬的艺术形象。

在他的手中， 面塑题材不仅限于传统内容，“新题材老手艺”和“老题材新做法”成了他为面塑艺术注入生机的两大法宝。

两年前《哪吒之魔童降世》热播的时候，郎佳子彧就用面塑再现了，“烟熏妆”版哪吒。

（gif：快手@郎佳子彧）▼

除此之外，他还 手把手教你捏面人，必备工具除了自己的手和面以外，一个小签签也是非常重要的。什么叫国家级手艺传承人啊？就是大师感觉特别简单的地方，给普通人展示，他也很难学来。

比如郎佳子彧制作过程中的灵魂注入——“调整调整”

（gif：快手@郎佳子彧）▼

贴近时事的作品也在他的手里经常显现，例如在新冠疫情事件引发巨大社会共鸣的时期，郎佳子彧 致敬钟南山，用面人郎制作了“钟老”及“火神”、“雷神”的形象，期望疫情赶快结束。

钟老背后的“火神”、“雷神”威武又有震慑力

（gif：快手@郎佳子彧）▼

这些现实题材作品反映了他对于社会事件的态度， 让面人郎真正成为了会说话、能表达的艺术，让非遗传承留在江湖。

来自大凉山深处的馈赠

彝族，是中国人口较多的一个少数民族，彝族人民在悠久的历史发展过程中，创造了源远流长、绚丽多彩的民族文化，也有着自己的江湖。

彝族素有“衣冠之族”的美誉，彝族服饰在彝族文化宝库中占有十分重要的位置。

彝族姑娘美还是服饰美？

（图：A-Z-Z/图虫创意）▼

四川省凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区，也是国家级非物质文化遗产项目彝族服饰州级代表性传承人阿牛阿呷的故乡。在她的记忆中，每一个彝族姑娘在小时候，针线就是姑娘们的玩具，刺绣、 制作彝族服饰也是彝族姑娘生活当中的基本技能。

彝族刺绣融历史、风俗、宗教为一体，保持了不少古代图腾和原始绘画的元素。尽管彝族分布较广，但刺绣的图案和绣法几乎一致，题材包含有人物、植物、动物、几何纹样，构图讲究，技法多样，色彩搭配，装饰性强，工艺精湛。特别是十字挑花，针脚整齐划一，常用红、黑两个基本色配以兰、绿、紫、黄、青、白等其它色，图案结构奇巧大方，变化多样，色彩丰富明亮，散发着浓厚的民族气息。

彝族妈妈一剪一绣，就是一辈子。

（gif：快手@藏彝走廊的阿牛阿呷）▼

彝族的姑娘们没有受过专业的美学教育，她们的审美都源于大自然，以及她们对传统彝族服饰文化的传承。

彝族姑娘走一走，百褶裙的灵气也跟着带出来了

（gif：快手@藏彝走廊的阿牛阿呷）▼

在传承传统彝族服饰的同时，阿牛阿呷还是一名服装设计师。她的作品“白云间”曾在中国国际时装周发布。

“白云间”的设计灵感来自 彝人生活环境中的连绵群山，以及凉山彝族盛行千年的羊毛制品——“擦尔瓦”。“擦尔瓦”是彝语，意为“披毡”，是彝族传统服饰，男女老少都爱穿，终年不离身。白天“擦尔瓦”是披衫，到了晚上它就是抵御风寒的被子，是彝族人生活必备。

彝族毛纺织及擀毡技艺设计出亮眼的时尚单品

（图：快手@藏彝走廊的阿牛阿呷）▼

阿牛阿呷取材“擦尔瓦”，就是要把在当地最常见的民族元素，融入到现代服饰中。在她看来，将彝族服饰当中最传统、最精髓的部分与现代审美相结合，才能让彝族服饰文化更好地走向世界，走向更广阔的江湖。

来自陕北的乐舞

安塞腰鼓，是流传在陕西北部地区的 一种民间鼓舞艺术形式。但在历史的发展过程中，腰鼓的军事用途逐渐消失，如今的安塞腰鼓已经逐渐向健身、娱乐功能，成为人们逢年过节或者农闲时由群众自发组织的娱乐、健身、观赏等融为一体的体育活动。

俺叔打起腰鼓，跟20岁小伙子一样有活力

（图：robertharding/图虫创意）▼

这种特殊的民间表演形式，往往只能在春晚或者重大庆典时可以看到，甚至在当地也是如此，似乎与江湖沾不上关系。

但在安塞腰鼓三哥哥的视频中，把它带到了非遗江湖。安塞腰鼓三哥哥是一位憨厚朴实、开朗乐观的陕北汉子，能打一手好腰鼓，曾参与了庆祝中华人民共和国成立60周年、70周年大会的群众游行，两次来到天安门广场表演安塞腰鼓。

（图：快手@安塞腰鼓三哥哥）▼

“在安塞，几乎家家户户都有腰鼓，可走出安塞，人们对安塞腰鼓的认识却少之又少，甚至有很多年轻人都不知道什么是安塞腰鼓。”安塞腰鼓三哥哥说。对家乡充满热爱的他， 想把家乡的优秀文化展示给更多人。

在非遗江湖活跃着的三哥哥，除了发布一些安塞腰鼓的视频外，也发布西北地区常见的民俗活动，例如著名的九曲黄河灯阵。

腰鼓楼下蹦个迪，再在九曲灯阵中转一转、保平安

（图：shutterstock）▼

年轻人也在唱京剧

清代乾隆五十五年（1790年）起，京城在悄然进行着一件大事。原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京，与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成 京剧。

虽然“京剧”一词带着“京”字，看起来高大上，但究其源头，可谓是 出自江湖，江湖含量十足。

但如今，对于观众来说，这项传承了几百年的非遗随着时代的潮流逐渐遇冷。曲高和寡是其中一个重要原因，有句老话叫“ 生书熟戏听不腻的曲艺”，说的就是戏曲必须是懂行的、了解的人才能欣赏出其中的奥妙。

台下看戏的老人往往是专业资深剧评人

（图：糖六七/图虫创意）▼

另一方面，它对于演员的自身素养也有非常严格的要求。京剧是从头到脚训练的艺术，是门讲究“规矩”的行业，这种严格的艺术形式，从门槛上就劝退了一部分人。

好在， 今天依然有年轻人传承着它，还把它带入了快手非遗江湖，让它永远流传下去。

果小菁-京剧果就是这样一位非遗传承者，她并不是人们想象中的那样，用中规中矩的表演形式宣传京剧，而是用年轻人的方式传播京剧文化，

比如，边拧着魔方，边唱著名的《苏三起解》。

魔方没拧完，给您温婉作个揖

（图：快手@果小菁-京剧果）▼

她的粉丝们如此评价：“染着最炫发色， 蹦着最酷的迪，唱着最国粹的京剧，年轻女孩果菁用年轻人的方式传递中国戏曲，传唱中国声音，她用对京剧的坚持和热爱成就舞台上的一唱一念一颦一笑。”

蹦迪的coolgirl也要天天练基本功

（图：快手@果小菁-京剧果）▼

其实，像这五位非遗传承者只是快手非遗江湖的一角。现在的快手上，平均 每3秒钟就有一个非遗视频发布，大概 有1500万名像他们这样的非遗创作者，在生产内容，涉及的领域也多种多样，手工艺、曲艺、民俗无所不包，其中还有不少是国家级、省级的非遗传承人。

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但在快手出现之前，这些非遗传承者的江湖世界并不能为世人所知晓。国家文旅部2018年公布的信息显示，当年新增的非遗传承人平均年龄63.29岁，属于高龄群体。而平均年龄如此高的原因，还在于绝大多数技艺已经没有了实用价值，变现困难，传播受阻，没有年轻人愿意入行。更何况，还有很多濒临失传的技艺，都没有评上非遗。

而如今， 快手的出现，为这些担忧技艺失传的匠人辟出了一个比过去更热闹、更广阔的江湖，也为他们提供了全新的传承方式。快手上 非遗相关的视频总播放量已超过2245亿，快手中国应用程序及小程序平均 日活跃用户达3.792亿，非遗文化的传播在快手有了更广阔的土壤。

当这些精巧的技艺被更多人看见，它们也就有机会得到更好的记录与传承。

- 推广 -

*本内容为作者提供，不代表地球知识局立场

封面图片：图虫创意

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